病女和屠夫的前世因果
1988年冬,上宣下化上人率领“万佛圣城法界大学访问团”第三次到马来西亚弘法。十一月二十九日上人南下到叭株吧辖,在觉慧禅寺接见信众。
果然不出所料,在四十多名求见上人的信众中,都是有病要求上人加持的。其中有一名十一、二岁的女孩,能言、能跳、能跑,但她却喜欢在地上爬行。上人指出,这女孩是蜈蚣转世来做人的。经上人一指出,大家一看,她在地上爬行的怪异行径,果然十足像蜈蚣在爬行。上人接着告以因果说:这是由于她母亲前世是一名“蛊毒师”,专门“放蛊害人”,因此今生生下的女儿,也是她经常所用的毒蛊——蜈蚣来转世做她的女儿,这种病是无法治好的。
接着上人悲心切切,要信众注意因果,以免生生世世受无尽苦。这女孩在没有经上人加持前,在众人向前,大嚷大叫、大闹“要回家”经上人用拐杖在她头上敲了三下,她立刻安静下来。后来上人又用拐杖加重力气,再在她头上多敲一下, “咯”的一声,上人说:“静”,奇怪的是她不但没有生气,反而报以冷静的微笑,对上人摇摇手说:“拜拜”(再见之意)。众人本来都是有病痛的,见此大闹大叫的女孩子,一经上人用拐杖在头上敲了几下、立刻安静下来,又理智地对上人说“拜拜”时,大家都忘却了病痛,不自禁的拍掌称好。
又有一位信众,身躯肥大臃肿,他也是有病求见上人加持的。上人慈悲,要他“放下屠刀”,原来他是一名以杀猪为业的屠夫。 上人对他说:你前生是猪,今生转世为人,因你做猪时被人屠杀,而杀你的人,今又转世为猪,今你为了要讨债,又做杀猪的屠夫,以报前冤,你若不立即放下屠刀,你死后定又轮世为猪,又被人屠杀,所谓“冤冤相报,何时了。”你最好立即放下屠刀,改做别的行业,这样你才可免受轮回不息之苦,今后要发心多做善事,以弥补你的过失,这样你的病才会好。接着上人也在他头上用拐杖敲了三下。
其他会见的信众也如此。其中的“玄妙”唯有受者知。由于笔者亲身的体会及观察所得,深深的领悟到:对一位真正有修持的大善知识来说:“拐杖声中出玄机,举手投足皆妙法”绝不是一件神奇办不到的事。
宣化上人开示:因果论
愚痴的人,不知因果的厉害,随便错因果,甚至不相信因果,拨无因果。有智慧的人,知道因果报应的厉害,就怕错因果。无论做什么事情,三思而后行。出世圣人,修行为了因果。一般凡夫,就要造因果。没有罪过要造罪过,造出罪过,自己还不承认是罪过,认为理所当然,没有惭愧之心,这是罪上加罪,不可饶恕。•••
宣化上人开示:持戒是成道的根本
持戒的人,诸恶不作,众善奉行。不持戒的人,诸恶都作,众善不行。善恶的关键在于此。违背戒律、拨无因果、不信三宝、破坏大乘--这是不持戒所造出的罪业。由此可知,持戒是如何的重要。修道人,无论如何修行,若不持戒,一切免谈,绝没有成道的希望
宣化上人开示:同性戀是亡國滅種的行為,果报不可思议
現在,在人間最可怕的是同性戀。同性戀這一種行為,違背天地的生理,違背陰陽的造化,違背國家的制度,這種行為是。國若亡了,國而不國;滅種,人種都會斷了。你看這些同性,雖然這麼相戀,但不會生育,人種就斷滅了。種穀有穀的種子,種瓜有瓜的種子,種豆有豆的種子,一切一切都有種子,人也有人的種子,人的種子若壞了,人都要死亡,都要斷絕了。
現在同性戀遭了天譴,同性戀者還不知道。遭什麼天譴呢?同性戀,一戀就生出了問題,因為陽與陽互剋,陰與陰互剋,你看吸鐵石有陰陽面,必須要一陰一陽才能吸到一起。若兩面都是陽,就吸不到一起;兩面都是陰,也不容易吸到一起,由物理上推論,就知道陰陽的道理是不可偏廢的。
《易經》上說:「一陰 一陽之謂道,偏陰偏陽之謂疾」,陰陽和合就是道,陰陽不和合就出了病,所以由於同性戀就生出愛死病。愛死病,有人說發源於非洲,可是這不是發源於非洲,愛死病的發源就是同性戀。一生了這種病,是無藥可治,無法可醫的,醫生也束手無策。
愛死病是什麼病?它就是一種瘟疫病,無藥可治,現在還有人研究愛死病,要想法子來治。唉!這是知其不可而強為之。那麼勉強治,不但治不好,在這病中,又生了一種愛死中的愛死,這是什麼?就是肺炎病。這種肺炎病一生出來,比愛死病還厲害。這種病,兩個人互相握一握手,也會傳染到,對面講一句話,也會傳染到。不但一般人沒有辦法救治這種的病,就是醫生、護士也沒有法子避免。不但沒有法子避免,戴口罩也不行,甚至於身體一觸到,也會傳染這種病;不但身體會染,連空氣裏頭都會傳染。這一種病,比原子彈還厲害,比氫氣彈還厲害,所以說這就是一種瘟疫劫。
瘟疫劫來了,現在不但男人有這種病,女人也多數被傳染到這種病。不但女人有這種病,生下的小孩也有這種肺炎病,也有愛死病。你看!這多可怕啊!現在全世界計算起來,發覺有愛死病和肺炎病的,不在少數,甚至還在胎裏頭就有這種因,就有這種的病菌傳染著,全世界現在有非常多的人,都有這種病菌了,所以這種病一旦爆發的時候,就像洪水橫流,無可擋禦,沒有人可以擋得住。
那麼人類遇到這種的災難,要怎麼辦呢?就要至誠懇切地誦持〈大悲咒〉。佛說〈大悲咒〉能治世間八萬四千種的病患,現在愛死病和肺炎病,也是八萬四千種的病患其中的一部份。
说男女痴爱,誓言「在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。」男女结婚,是通行之大路,所谓「男女居室,人之大伦」。假若顺生死路,结婚生子,也没有背逆天道,可是搞同性恋却是违背天理、违背伦理、违背生理的妖孽。果报是来生为《连体婴》。现在世上出现《连体婴》,已日有所闻。在不久的将来,当会出现很多的「连体畜生」。因为这些人自作妖孽,最卑鄙下流的邪行,势必沦为畜生。
是故,诸位若未学佛,在外边不守规矩、肆无忌惮,犹不足为怪。可是,若学佛了,则必须深明因果道理,丝毫不犯。小心!小心!
宣化上人开示:大悲咒能治世間八萬四千種的病患
我們要誠心地持誦〈大悲咒〉與〈楞嚴咒〉。〈大悲咒〉能治一切病,所謂:「大悲大咒通地天」。你念〈大悲咒〉,天堂那兒也有記錄,地獄那兒也有記錄,念得越多越有靈感,可是要持之以恆,不要今日蓮花,明天牡丹,不能專一。你若專一,所謂「專一則靈,分歧則蔽」。
所以我們要拿出一種至誠懇切的心,就像吃飯、穿衣服那麼誠懇,像睡覺那麼不可少的,每日把〈大悲咒〉摻雜到生活裏邊,和我們的日常生活合而為一。能夠這個樣,愛死病也怕〈大悲咒〉,肺炎病也怕〈大悲咒〉,可是必須至誠懇切。
宣化上人开示:平常心去用功
一切法皆是佛法,那有可以欢喜的?那有不可以欢喜的?参禅要在这个地方用功。不要有憎爱的心,要用平常心去用功。好像一池春水,没有波浪,混杂的东西自然下沉于底,水就清净。参禅亦复如是。没有妄想,法身现出。这几句法很重要,希望大家按照这个道理去行,很快便会开智慧。所谓‘说的是法,行的是道。’知法不去行道,那是无有是处。
宣化上人开示:要懂得择法觉知
择法觉知:要知道那个是正,那个是邪,那个是好,那个是坏,要有择法眼,才不致误入歧途。如果没有择法眼,便很容易掉进深涧山沟里,出不来了,所以择法觉知是很重要的。选择佛法的正确性,首先要有智慧。否则选来选去,仍是选错了。为何会选错?就因为没有智慧,缺乏择法智慧的能力。若是如此,便容易误入歧途。
你如果明白佛法,但却把它放到一边,不用功修行,就好像整天只会说食数宝,而没有真正尝食法味。你若能选择正确的法要,且向前精进修行,身心昼夜六时勤精进,从不懈怠。身精进即是念佛、拜佛、诵经、礼忏等等。心精进是时常念兹在兹,不起妄想。
你知道选择正法,才不会盲从、盲修瞎炼。如果没有善知识的指导,本来要往成佛的路走,结果却下地狱。本来想行菩萨道,结果掉入魔道,为何这么严重?都是知见不正当,错了因果,与自己所希望的目的地相差得太远了。这即所谓的「失之毫厘,谬之千里。」或所谓的「懵懂传懵懂,一传两不懂,师父下地狱,徒弟往里拱。
宣化上人开示:学咒要先正心诚意
学咒要先正心诚意,若心不正学什么咒都是邪的,心正了学咒才有感应。心正了还不行,还要诚意。诚意即念兹在兹,丝毫都不马虎,下可敷衍了事或苟且塞责,这样才有感应。若你不是正心诚意,而存邪知邪见,想去害人,就是魔法,是魔王所行的法,魔是害人不利人。真正想修法的人在任何情形下亦不会害人,要存利益众生的心,不要有学咒为了降伏魔鬼的思想,或者和其他人起对待心。在佛教里没有敌人,不向任何人报复,就是任何人对自己有害处,也要忍耐,修忍辱波罗蜜,不生报复之心。这就是佛教高超之处,佛教的优点。
心咒,就是你心裏要有咒,要乾淨,什麽都沒有,到要用時自然有靈驗。受持並不是爲著降伏妖魔鬼怪,這是好像誦持大悲咒,就是念,久而久之,不念自念,自然有一種咒的力量來護持你。甚至到時候,你誦咒不誦都有感應,因你平時修得好,所以境界來時,自然迎刃而解,什麽問題也沒有了。
宣化上人对楞严咒重要的的开示
所以学《楞严咒》法,所行必须要正,存心要正,不打不清净的妄想,不做不清净的事,要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《楞严咒》法门,一方面不好好守规矩,就会有很大的问题发生,这一点大家必须明白。若是你不存正念,不行正行,便会令金刚藏菩萨不佩服你,不保护你,佛菩萨是慈悲的,?k不会损害众生,不会瞠害人;可是所有的侍从,一切的护法、天龙、鬼神,都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神,他见到你这修道持咒的人有过错了,他就会给你一点灾害,或者令你不自在,令你有很大的麻烦,你便会发生种种灾难,受种种的果报,这是丝毫不可以开玩笑的。
宣化上人开示:《楞严咒对护持正法的重要性》
如果有一人能在世界上唸《楞严咒》,这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世,因为他们所怕的就是《楞严咒》。如果一个人也不会背《楞严咒》了,这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹,一般人也不认识他们了。现在因为有人会唸《楞严咒》,妖魔鬼怪就不敢公然出现于世,所以若想世界不灭,就赶快唸《楞严咒》、读《楞严经》,这就是正法住世。
每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只唸一字、一句、一会,或唸全咒,都是惊天动地,所谓惊天地,泣鬼神,妖魔远避,魑魅遁形。所以佛顶光明,这光明也就是表示咒的力量,是能破除一切黑暗,能成就人一切功德。你若能受持《楞严咒》,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉的。你若常常诵唸《楞严咒》,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除,这是《楞严咒》的妙用。
你一诵《楞严咒》,为什么妖魔怪不敢出来?因为力量太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒,就是补天地正气的不足。一个人唸楞严咒,就有一个人的力量;百人唸楞严咒,就有百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人唸楞严咒是好的。
所以你一诵《楞严咒》,这五方的五大魔军就俯首低头,老老实实,不敢违犯《楞严咒》的这种威力。《楞严咒》具足这五部,所以这个《楞严咒》是最妙不过了;可是你要没有执着,若有所执着,就不会太妙了。
《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量,就去用它。你用法,但不持戒,好像一般人什么都不懂,随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,而在紧要关头时唸五大心咒,这是污衊法;没有功德,却要支配鬼神及护法,那只有增加自己的罪业,自己会遭受飞灾横祸之事。
宣化上人用生命对楞严经的重要保证
《楞严经》是佛的真身,楞严经是佛的舍利,楞严经是佛的塔庙。 楞严经的内容,说明四种清净明诲,二十五圣各述圆通,五十阴魔的境界。好像照妖镜,使旁门外道原形毕露,妖魔鬼怪无处藏身。楞严经所讲的道理,既正确,又合理,妖魔鬼怪、旁门左道,无法遁形,他们为自身的利益,为着自身的安全,乃大事宣传楞严经是伪经,使出这种卑鄙的手段来破坏。这种作法,必堕地狱。
学佛法的人,要深深了解楞严经的道理,所以要到处提倡楞严经,要到处宣扬楞严经,要到处解说楞严经,要到处护持楞严经。为令正法久住于世,为令邪法永息于世,这是佛教徒应该尽的责任。 我(宣化上人)今天向大家提出保证,保证楞严经是真经。如果楞严经是伪经,我愿堕地狱,因为我对佛法不认识,以假当真,心甘情愿接受此种的果报。若楞严经是真的,我仍发愿,生生世世要弘扬楞严大法,要宣讲楞严真理。
宣化上人开示:生死关头念觀音聖號
今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不可緊張。將生死置於度外,一心念觀世音菩薩, 一定會化險為夷,度過難關。在最危險的時候,心中這樣觀想:「反正我現在快要死了,可是在我未死之前,我要拼命念觀世音菩薩,也許有一線的希望。」要有這種思想,就可以遇難呈祥。
好像所乘的飛機,在空中忽然發生故障,即將墜地,這時要念觀世音菩薩。再想,我所乘的火車,現在出軌道,在千鈞一髮之際,我如果不念觀世音菩薩,全列車的旅客都會死亡。再想,我所乘的輪船,在大海中發生不幸,即將沉沒,葬身魚腹。再想,我所坐的汽車,在路上急行,忽然機件失靈,車身飛起來,下邊是萬丈懸崖,若掉下去,必定粉身碎骨,一切都完了。這時,若拼命念觀世音菩薩,車子會平安落到懸崖下,有驚無險。這是念觀世音菩薩的感應。
在緊急危險之情形下,你能念一句觀世音菩薩,勝過平常百千萬聲觀世音菩薩。為什麼?因為在不危險的時候,念觀世音菩薩的心,不夠懇切至誠的緣故。所以念觀世音菩薩,要虔誠地念,要真心地念,才有不可思議的感應
宣化上人开示:出言必信
人能不打妄语,所说的话都是灵文,叫天天应,叫地地灵。就因为不打妄语,所以字字句句都有无边的力量,能治有情众生的病,也能治无情众生的病,本来要打飓风的,能令它不打飓风;本来有大地震的,结果也不震了;没水的地方可以有水;没雨的地方,可以下雨;有战争、灾难的地方,能令它没有战争、灾难;有能变无,无能变有,这是因为真诚到极点,自然有感斯通,无求不应。
飓风转向
1988年秋季,上人赴台湾主持护国息灾大悲法会,台湾是一个每年经常发生风灾的地区.当时,台湾正发出飓风警报,预报有三个飓风将同时登陆台湾,上人出发前,告诉跟随他弘法的众出家弟子:“你们可以不吃不喝不睡,不可不诵《大悲咒》祈祷,若我到达中正机场时,飓风登陆了,你等当受重罚!”——上人一行准时到达台北中正机场,而那三个飓风果然一个也没有登陆台湾,全部转向了。
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本帖最后由 准提慧明居士 于 2008-4-14 10:33 编辑 ]