念死无常

注：人家在谤法，你去当看客、作随喜，其罪业是一样的。口中虽然不敢批评，但是心生排斥，这一样是舍法罪（经中云于一类佛语起恶劣想即是谤法）。因为我们皈依的是全体的佛法，不能舍弃任何一个法门，如果嗔恨其中之一，决定不得往生和解脱。

《般若锋兮金刚焰》  

现有的一些谤密邪说，在此书中差不多都已经破完了

此《般若锋兮金刚焰》是目前最系统的破萧著作，从见、修、行、果一个体系方面抉择了萧氏邪说的谬误。仅上、中册在台湾出版就引起了萧平实师徒内部的混乱与分裂。本书也

从正面以诸多教证理证成立了显密圆融、密法是清净无垢的正法。
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随意评议密宗佛法的过失

▲高 僧 大 德 们 劝 君【慎 勿 疑 议 密 宗】
http://www.folou.com/thread-2108-1-1.html

从古至今密宗证道者无数、包括印藏汉三地诸多祖师
http://www.folou.com/thread-11533-1-1.html
跟风谤密是很不理智的行为！
http://www.folou.com/thread-18950-1-2.html


必须远离谤法恶知识、谤法论坛！
http://www.folou.com/thread-15958-1-1.html



密宗法义释难

诸佛菩萨如何看待阿阇梨（金刚上师）以及密宗
http://www.folou.com/thread-19998-1-1.html


金刚乘（密宗）法义简介
http://www.folou.com/thread-1970-1-1.html

澄清你对藏密的误解
http://www.folou.com/thread-10452-1-1.html

即生成佛（一生成佛与二佛不同时出世一点不矛盾）
http://www.folou.com/thread-14482-1-1.html

莫谤大藏经
http://www.folou.com/thread-14491-1-1.html

四皈依是清净正法
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双运、降伏等甚深法门释疑
http://www.folou.com/thread-18688-1-1.html

汉藏密法一家亲：汉传大藏经中也有双运和降伏的法义；汉传祖师大德们对于密宗的推崇

http://www.folou.com/thread-22301-1-1.html

密宗甘露释疑：破除净垢执著的强有力手段

http://www.folou.com/thread-19021-1-2.html

　

密宗正法不违《楞严》
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藏密素食观

http://www.folou.com/thread-19495-1-1.html

藏传佛教中“法王”一词的含义与运用
http://www.folou.com/thread-19305-1-1.html

密宗上师要求所有弟子宁可饿死也不要杀害任何众生
http://www.folou.com/thread-19490-1-1.html

人骨法器释疑：表无常、修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途
http://www.folou.com/thread-19045-1-3.html



诋毁宗派是最可怕的事
http://www.folou.com/thread-445-1-1.html

毁谤密法之过患

通过《百业经》的学习，应该知道：有些罪业，小乘自宗是无法忏悔的，如对圣者取绰号、享用僧众财产等，果报非常严重，怎样忏悔都是要受报的；但用大乘的菩提心是可以消尽这些罪业的；大乘自宗若是五无间罪和谤法罪是难以忏悔的（这里说的是难以忏悔，不是说绝对不可以），但用密乘的灌顶、证悟无上大圆满法是可以忏净的；密宗中谤上师、谤密法破了严重的密乘戒，密乘中也不能忏尽，故所有罪中，谤金刚上师、谤密法二种恶业是最严重的，始终无法忏净，必须亲自感受果报。

教证：

《智慧深圆续》中说：“心违密法造恶者，定堕地狱真可愍。”

《意护续》云：“若谤普贤密意法，乃至虚空之边际，死后堕入金刚狱。”若有人毁谤普贤密意的密法，则此人乃至虚空穷尽之间，死后将于极漫长的时劫中堕入金刚地狱。


公案：

曾有一位精通显宗的大格西，以前世业力所感，经常毁谤宁玛派的大圆满密法，且砸毁拉萨附近莲花生大师等的密宗佛像，其与眷属最终活活陷入地狱。五世嘉瓦喇嘛经常引用此公案，且于《协庆加查佛教史》等许多史书中皆有记载。当年彼等陷入地狱之处，现今仍有遗迹。

▲高 僧 大 德 们 劝 君【慎 勿 疑 议 密 宗】
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弘一大师为什么会毁谤密宗后来又忏悔，是他先前非常不理解某些密宗法门。但是到了深入经藏、大开圆解之后，自然能分辨法门真伪。有些大德，作了一些所谓批评，要么是对事不对整体密宗，否则也不会在其他场合称扬密宗。要么就根本不是什么真正的大德。

佛法分为教、证二法。证法就是修行和成就。藏传佛教里边像达摩祖师级别的印度大师都有不少，后来者修成的就也多如繁星，就这点去推断吧，密宗的法哪能是假的呢？只是一般人暂时不能理解罢了。

你要排斥密宗，别的先不说，首先你就把那些印度都公认的大师都给谤毁了，其次把藏传大藏经中跟汉传共有的许多佛经也给否定了，这些都是明显不过的谤法大罪吧。扛着这类罪业还想念佛求什么往生？！怎么可能！

再来说教法上的辩论，现在这类辩论书已经很多了，谤法邪说基本都已经破除完毕了。你不去看，信息滞后，然后招致谤法大罪，这是不值当的。

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[ 本帖最后由 念死无常 于 2007-9-2 19:19 编辑 ]

三千弱水

不少汉传大德们在深入了解接触过之后，对密宗法门都是印可的，承认其高深难测，同时也敬告我们在未加穷研时，慎勿轻致诽谤。

    正如太虚大师所言：“密宗之经咒仪轨，皆为佛地自受用法乐之事，皆为如来果分不可说之说”，而一般人连凡夫心行都未必能透彻了知，更不用说通晓佛菩萨们不可思议的高深境界了。且不说我们不甚了然的密法，就是平常念的《普贤行愿品》，仅仅依靠字句就能彻知普贤菩萨的不可思议境界吗？显然也不能。究实而言，佛菩萨们的行境到底是怎么一回事，我们根本就是知之甚少、甚浅。所以有些法门并不会因为我们暂时理解不了就是错的，“唯是可以信力接受”。

    而佛陀说法又是因机施教的，一切根据受众的根器而定，那么在大众根机面前暂时隐秘某些深层次的法，又有什么值得奇怪的呢？这正是佛陀的慈悲所在。所以，拿现有的汉文显宗经典来衡量一切，显然是行不通的，也是十分明显的谤法行为。密宗法义有密宗的经典所依，这些经典汉文大藏经中有一部分，由密教部所摄；藏文大藏经中的密教经典其内容和汉译本部分重合，相比之下还有更加丰富的内容，也是直接源自印度，由印藏译师们所译，这些梵文原典仍有部分保留下来，故此否定藏传经典的实质就是否定印度经典。至于密宗经典的可靠性，则正如太虚大师所说：拿世俗的历史考证方法来判定经典真伪是不合理的，这样做的话，大乘显宗的部分经典同样也无法成立，华严、法华同样也会被打倒，这是非常危险的。

    所以，在我们开口评议之前，最好能忆念一下这些大德们的慈悲言教，思维一下这里边的道理，同时也考虑考虑评错了会导致的谤法过患。在不诽谤、不起邪见（心里排斥、抵触同样成舍法罪，不得往生）的基础上，发愿将来通达圣教之义，这是一个对自他都负责的修行人，最稳妥、最可靠的理智态度！

    此外，对于少部分汉传大德的一些批评言论，我们要知道那些都是在具体背景、场合下针对具体的事，而不是针对整体密宗法门。否则他们也不会在其他场合下又肯定和赞叹密宗。

    举例来说，有些一直持素的佛友，以学密作为借口又开始吃肉，这些现象不仅是汉传大德批评，藏传高僧也同样反对。索达吉堪布说：“尤其是近年以来，……已有非常多的密法修行人选择了素食，这真令人倍感欣慰。……我本人也一直赞叹吃素的好习惯，并多次对众人讲过，藏传佛教有许多不共的非常珍贵且有价值的传统，但食肉显然并不包括在内。吃肉对藏族人来说只是一个由自然条件影响下的饮食习惯，来藏地求法的汉族弟子，最应该留意的是无上密法的真正精髓，而不应是藏地的饮食习惯与传统。汉族修行者最好能保持他们原先在汉地时的素食习惯，特别是在当今这样一个杀气冲天的世界大气候下，我们更应该做慈悲与智慧的信使与先行者。”

    同样，对于其他的少部分不如法现象稍加分析可知，其罪在人而不在法，我们不能把部分密宗行人或者假冒密宗名义作欺骗的人的不如法，归咎到整个密宗佛法上。这就好比不能因为汉传佛教中出现个别骗子和败类，就否定整个汉传佛法。

    欲进一步解除心头疑惑，敬请参阅藏传大德的相关问答和开释。而对于那些根本不了知密法的人或者以曲解、捏造等手段来抹黑密宗的人制造的种种危险言论，我们完全没有必要去了解，更不要助其宣扬（与其同分罪过）——拿别人的邪知谬说来扰乱自己和他人的修行，显然并非理智之举。相反，如果我们有保护佛法的愿望，那么应该都来对其加以抵制。如果以前已经轻致疑议、诽谤，则不妨随学弘一大师，痛自忏悔!

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从密宗修行人证道者无数来反推其教法清净无垢

●台湾密宗第一位女性金刚不坏身●

http://www.folou.com/thread-11533-1-1.html

珍贵的阿色·阿炯仁波且虹光身照片

http://www.folou.com/viewthread.php?tid=1379&highlight=%BA%E7%B9%E2

密宗虹身成就略记

http://www.zhibeifw.com/book/mzhscjlj/mzhscjlj.htm

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答疑解惑

藏密问答录

http://www.zhibeifw.com/book/zangmiwdl/main.htm

密宗断惑论
http://www.zhibeifw.com/book/mizongdhl/mizongdhl.htm

《般若锋兮金刚焰》  

现有的一些谤密邪说，在此书中差不多都已经破完了

此《般若锋兮金刚焰》是目前最系统的破萧著作，从见、修、行、果一个体系方面抉择了萧氏邪说的谬误。仅上、中册在台湾出版就引起了萧平实师徒内部的混乱与分裂。本书也从正面以诸多教证理证成立了显密圆融、密法是清净无垢的正法。
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友情提示各位佛友为了避免相牵堕落，一定要远离谤法论坛！
http://www.folou.com/thread-15958-1-1.html

《地藏十轮经》中指出跟谤法者接触的后果就是相牵堕落地狱，《大法炬陀罗尼经》中佛陀教诫我们不要随顺谤法者，也不要去听闻阅读其谤法言论。佛是真语者，不会欺瞒我们，现在我们知道了去那些谤法论坛的危害，就不该再在那里无谓逗留了。如果不是有大手段能够破除他们的邪说谬论、维护正法，就不要再上那些地方。（关于这个问题，论坛以前有过比较深入的讨论，附在下面。）

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对!
这一点必须时不时提醒一下.

顶礼清净无垢的藏传密法!

[ 本帖最后由 stones 于 2007-8-31 00:06 编辑 ]

信佛的人

密法有他自身的运作方式，大家要谦虚，不要乱说话，藏密择师很重要。这有文章：http://www.folou.com/thread-13861-1-1.html

不光藏密，任何一个公认的教派，你都不要谤，包括天主教，基督教，回教，你都不要乱说话，否则对你不好。

每个人根居自己的实际情况选择要修的佛法，但不要说其他法不好，因为这是法执重，烦恼重的表现。

如如吉祥

念死无常

[必读]〓当今世界上,有两种人暂时不能往生极乐世界〓

http://www.folou.com/thread-12932-1-2.html

[讨论]与谤法恶知识、谤法论坛亲近接触的后果：定当堕无间地狱？

http://www.folou.com/thread-2472-1-2.html


与谤法者亲近接触的人都将下堕。

梦参老法师对这段的解释(《地藏十轮经》）

于三乘中随意所乐发愿精进随学一乘。于所余乘不应轻毁。若于三乘随轻毁一下至一颂。不应亲近或与交游或共住止或同事业。若有亲近或与交游或共住止或同事业。俱定当堕无间地狱。


　　“于三乘中随意所乐，发愿精进”，三乘的法，随便你喜欢那个法，你修那法就好了。“随学一乘”，不定，你哪个因缘种得深厚，你就学那个，这个要随缘。我想学声闻乘法，你遇不着《阿含经》，遇不着〈俱舍论〉，又怎么学呢?同时你遇到这个老师，他没有学过〈俱舍论〉，也没有学过《阿含经》，他又跟你讲什么呢?他学什么，你就学什么。
　　我在厦门南普陀寺恢复闽南学院的时候，那时我是教务长，你到哪里请老师?中断了。学生二十来岁，我们那时候七十多岁，你要想找个四五十岁的老师，没有了。
　　以前的闽南佛学院是修唯识宗的，可是现在想请老师讲讲〈八识规矩颂〉没人可以讲，都没学过；有学四教的，有学五教的，有学净土的，他就会讲《阿弥陀经》。怎么办?你会什么，就教什么，所以教的很复杂。课程不够，我请几个厦门大学的老师，老教授来，文学也要学，我们也有英语、日语，那就教的很复杂。为什么呢?随缘。你要想决定学什么，没有了，怎么办?还有教的课程，学生得有书本，没有书本怎么学?用油印，在图书馆里头请几本，找别人翻印，就教去了。
　　三乘经典，随便他要学哪一部，就可以共同去学，但是不应当轻毁。可是有那个恶行的，你不能跟他亲近，不能跟他交游，你要是一亲近跟他交游，那你可就倒霉了。
　　
     所以学三乘法的时候，或者学显教的时候，我们为了种福，不要谤毁其它的乘。不论哪一个法师讲经，你都赞叹随喜，莫要生谤毁。你不必评论他讲的好、讲的坏，你要是跟他有缘，高兴听你就听，不高兴听你可以不听，那没有什么错。你要是谤毁，无缘无故给自己找些烦恼，找些罪受。没罪，你要找些罪受，又何必呢?不论对人，对法，你心里总有一个佛法僧三宝。我们讲《占察善恶业报经》，念佛、念法、念僧的功德大得很，你念法的时候，三藏十二部一切经，十方诸佛所说的法都在里头，没有拣择的。
　　
    一切胜僧，可以引起你的好乐。因为有凡僧，你就可以想到圣僧；因为有圣僧，你可以想到佛，你的功德就种下去了。


弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
   
九、密宗，又名真言宗

　　唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。
　　元后即衰。近年再兴，甚盛。
　　在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。
　　余于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。
　　愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致疑惑唉！




[ 本帖最后由 念死无常 于 2007-7-19 22:29 编辑 ]

念死无常

pbz

念死无常

小小居士

火火