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再讨论老坛刘*等人追随萧平实的神我外道

再讨论××论坛刘*等人追随萧平实的神我外道

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此惭愧僧不是解央掘魔罗经的那个吧
过去何必思量,未来不必恐慌,现在不用紧张,念佛自然安详.阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 . . . . . .

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他们为什么要谤毁藏密,为什么要谤毁大日经,因为大日经揭露了他们毒萧帮的真面目!

【阿赖耶外道】 (流派)大日经住心品所举三十种外道之一。大日经疏二曰:‘经云阿赖耶者,是执持含藏义,亦是室义。此宗说有阿赖耶,能持此身,有所造作,含藏万象。摄之则无所有,舒之则满世界。不同佛法中第八识义也。’

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很久没去那了,舒坦。没法,别人不让你说话。辨也辨不了。

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恒河之声贴的连接都是拼命谤密的。谤大德的。很多我都看了,近代的大德也差不多骂玩了,而且用词,诽谤的角度都是最恶劣的。

          而且那从来不管。

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QUOTE:
原帖由 寒潭清水 于 2007-7-21 18:19 发表
无相!——无相者,无四相。

念佛!——念佛者,不讲理。

这样看这四个字,是否更清晰一些呢?

是否与金刚经就毫无违背了呢?
   
  若不明心,是做不到无相念佛的。何以故?有所执着妄想故。
过去何必思量,未来不必恐慌,现在不用紧张,念佛自然安详.阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 . . . . . .

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引用:
原帖由 lkjjjj1987 于 2007-7-21 17:41 发表
此惭愧僧不是解央掘魔罗经的那个吧
大概是吧。他是萧平实弟子你不知道?

疯狂破坏三宝的邪因外道——萧平实的“造神运动”(达照)
http://www.folou.com/thread-16795-1-1.html


总之,在大小乘的各种经论中,决定都没有“第一因”能生一切法的邪见谬论。因为一切法众缘和合,如幻如化,从本以来不生不灭,真如法性如来藏与生死烦恼一切法,譬如水之与波,都是全体相即全体相具的,生即全生,灭亦全灭,当处出生,随处灭尽,离波无水可言,离水无波可得。

然而,萧平实却把“缘起诸法”与“如来藏阿赖耶识实相”对立起来,譬如把“海水与波浪”对立起来,把缘起诸法当作实相的“衍生物”,把真如实相当作缘起诸法的“生因”,并且认为:如来藏阿赖耶识是宇宙万物生灭现象的“第一因”,缘起诸法是由如来藏阿赖耶识“衍生”出来的。

他声声口口“真实如来藏”的用心处,就是寻找到了宇宙万法的本源,由此本源为第一因而生出一切缘起诸法,这正是上文所述第五外道伊赊那论师的主张:“以无形相而能生诸有命、无命一切万物。”(T32,157a)并且更加赤裸裸地附和了道教的外道学说。

萧平实以大乘正法为掩护而宣传他自己的“第一因”外道邪见,声声诬谤佛教古今大德为“常见外道”,然他自己所述才是真正的“常见外道”,足可见其“贼喊抓贼”之伎俩!

他处处标榜自己“亲证如来藏”、“眼见佛性”、“真善知识”,皆是亲证到了宇宙万物之根源的“第一因”,以第一因作为自己的立论根本,却以如来藏佛性作为第一因的代名词,这是他自己通过冥思“臆想”而来,完全背离了一切佛经乃至佛法,并且还望文生义地剽窃佛经为其掩护。


以这个“第一因”的外道学说来衡量三藏经典、五乘教法,于其无知不解之处,或者不与“第一因”文字叙述相符之处,或者不能为其“第一因”邪见作掩护之处,就一概被诬谤为“伪造佛经”、“未悟错悟”!对一切三宝,五乘正法,显密圣教,进行了公然挑衅,肆意诋毁,才会不信因果,不畏苦报,广造破法谤僧之恶业。而其自身乃至追随者们,却还信誓坦坦,狂言妄语,各各自称见道、证道、觉菩提道!


全面破斥谤法外道萧平实的“神我阿赖耶识”邪说
http://www.folou.com/thread-14517-1-1.html


[ 本帖最后由 一切有为法 于 2007-7-23 10:29 编辑 ]
若人欲了知  三世一切佛  应观法界性  一切唯心造

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