华山思过崖

昨天是母亲节,可惜我业障现前了,没有去放生,反而给妈妈450元,让妈妈去买丝绸旗袍,然后晚上带妈妈去吃烤羊排.烤羊排是东北人开的.

       晚上回来,大概是佛菩萨不希望我这么糊涂,就让我做了一个梦.梦里,我认识的一个人,也是学佛的,他竟然开了一个档口,卖起了泥鳅.我说:"你学佛人怎么还卖泥鳅?" 他说:"没事的,这样也方便放生呀",说着就把他卖的泥鳅放了一桶进了河里.   我看了也点头认可,于是我把他的鱼档买了下来,自己卖起了泥鳅,上午下午一直卖,晚上就把卖剩余的全部放生.  我安慰自己说:"我不卖,别人也会卖,我卖还可以放生."   梦里我上午卖泥鳅给别人吃，下午放生的日子开始了.

    午夜,我醒了，我的头很疼很疼,大概是吃羊排的报应吧,我妹妹总去饭店,她就是经常头疼的.妈妈买的那个丝绸旗袍,是否也需要杀许多蚕宝宝才能生产出来呀?   我想想想这个梦,是提醒我,告诉我------,我现在是一边杀生,一边在放生.这个卖羊排的店比较有名,一定是新杀的羊用来卖,我们昨天吃的一扇羊排,估计今天需要新杀一只羊来补充了.这样和杀生真的还有什么区别呀.别再骗自己了,佛菩萨已经告诉我了.我其实是边杀生边放生的.

    我的行为都是这样一次次通过佛菩萨的反复提醒和劝化来确认和纠正的,已经是多少次血的教训了,再不能在杀生的问题上犯错误了.

    做事情必须从真实心中做,我的放生,是求财,求富贵,按照善导大师<观经四帖疏>里面的话来评定,我这是------虚伪之善,杂毒之行. 我总以为自己吃肉非常少,更是和放生不成比例,这样吃点肉无法掩盖放生的功德.却不知道只要有丝毫不善就已经不是圆满之善,就已经不是真心发出的行为.

    "一切善要从真心中去做，一切恶要从真心中去舍".我听了善导大师这句话,才知道为什么我们的佛号总是念一会就忘记了,因为是妄心在念,在求富贵,求财富,所以他会断.不会断的佛号是真实心在念,念念求生极乐世界,丝毫不杂其他,甚至求智慧,求定,都不需要搀杂.  你不去管自己，佛菩萨自然会去管你，甚至你只要放下三两分，佛菩萨就会认为难得,就开始照顾你,点化你.

    还有一次,我问佛菩萨,我在论坛给大家说自己的修学体会到底怎么样,好还是不好.梦中佛菩萨含蓄的给了我一个提示.  梦里,我请很多人吃大柿子,柿子还挂在树枝上,但是是半个柿子,并且柿子不是我的,是偷来的.虽然是一半,但是非常大,非常新鲜.我摘了下来,大家认真的一起吃,吃着吃着,柿子变成了大西瓜,非常的好吃.      这个梦怎么理解呢,半个柿子代表我所学有限,阅经也就是那么几本.柿子还算新鲜是说我毕竟劝人行善,注意因果,还是有益的.  偷来的半个柿子是说所说的法是偷盗法,告诉人家放生得财富,略提提可以，但是总是说,就如同呼吁放生去发财一样，非常不妥,你可以认定这样会让多数根本不想去极乐世界的人可以略为行善,辗转提升,但是三界之内,无论求什么,无非是偷盗,"偷心不死,难出三界"呀.   虽有些人吃的柿子成了西瓜,福德增大，他想往生了，但是我也有把出世间法混杂进了世间法的过失.    不知道我领会的对不对.

[ 本帖最后由 华山思过崖 于 2008-5-12 11:43 编辑 ]

金刚慧剑

随喜赞叹师兄的善心善行！

素食是对的，但说“吃肉和杀生同罪”，有佛典依据吗？

一切要以经典为据。

[ 本帖最后由 金刚慧剑 于 2008-5-12 11:07 编辑 ]

金刚慧剑

我总以为自己吃肉非常少,更是和放生不成比例,这样吃点肉无法掩盖放生的功德.却不知道只要有丝毫不善就已经不是圆满之善,就已经不是真心发出的行为.

    "一切善要从真心中去做，一切恶要从真心中去舍".

华山思过崖

经典依据没有找到，有没有同修有吃肉和杀生同罪的经典依据贴上来看一看.不过无论有没有经典依据,我都知道该怎么做了.

将央

《放生功德》-宗萨钦哲仁波切
根据经典，佛陀说过做善事的方式有两种功德，一种是所谓有染污的功德，另一种是没有染污的功德。

没有染污的功德只能透过智慧而成就，就是观智慧的禅修而来的智慧──不光是禅修，而是观修智慧的那种禅定。

基本上，我们做的事几乎都是有染污的功德：建一座寺庙、供养鲜花、还有经常无意识的持咒、受戒立誓…其中很多都是，而在这些众多染污的功德里，放生、给予生命自由，是其中最好的一种做法。

想想我们自己，如果我们快死了，而有人买了我们让我们自由，那我们应该会很高兴吧！

当然，也许有人会说，我们买鱼在这边放了，牠们在那里也活不下去，这样做没有意义之类的；还有人认为那些鱼贩会因为我们放生而让他们更有动机去捕更多的鱼，那我们还应该这样做吗？

如果我们从修道的角度以及放生这种行为来谈的话，这些顾虑就都不是问题了。

再次拿我们自己作例子，就像我们将被杀了，有人把我们买下来然后把我们放生到沙漠里，我想我们应该也会很开心的。

我们只能尽力而为，即使只是短短的一两分钟给予众生自由，这也是值得的，而给予牠们自由是我们能做的。

当然了，也许有一天你可以买下所有的鱼，或是任何一种动物，然后带牠们到一个不会受苦的地方、帮牠们铺床、随时随地保护牠们，这是有可能的，为什么不？但这不是我们现在的处境。

所以我鼓励大家继续这么做，继续放生。

七星石

南无本师释迦牟尼佛！

华山师兄能自己看到这一点，说实话，末学真的感到非常非常的意外，看来师兄的福报真不是一般的大。

按末学的观点，师兄放生求财，而且在网上大肆鼓吹求财，已经彻底入了外道，根本就不算一个佛子了。没想到师兄居然能自己写出这篇帖子来。

真的要赞叹随喜师兄了。师兄能放下求财的心来放生，同时再劝其他师兄放下求财的心来放生的话，套用地藏经的话，怕是“能得百千万亿不可思议功德”了

赞叹随喜，同时至诚忏悔以前对师兄的轻慢之心！

真心祝师兄六时吉祥，法喜充满。

南无本师释迦牟尼佛！
南无地藏菩萨摩诃萨！

PS：当然了，末学也认为，师兄标题的措辞，可以再修饰一下，呵呵：）

游宇

末学认为华山师兄的梦领会的很正确，师兄是很多同修的榜样，能够时刻反观自己，这是对与自己有缘的众生最负责的，应该这样常常反思、忏悔，这样一定得到佛菩萨加持、提醒，让自己所作的一切都如理如法。师兄可以至诚祈求佛菩萨加持自己、提醒修正自己，让自己所做的一切都符合佛菩萨的意愿，这样与您有缘的众生都能够 同得很大的利益。

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

游宇

世尊的开示：

大乘入楞伽经卷第六
大乘入楞伽经断食肉品第八

…………

大慧。夫食肉者。有如是等无量过失。断而不食获大功德。凡愚不知如是损益。是故我今为汝开演。凡是肉者悉不应食。大慧。凡杀生者多为人食。人若不食亦无杀事。是故食肉与杀同罪。奇哉世间贪著肉味于人身肉尚取食之。况于鸟兽有不食者。以贪味故广设方便。罝罗网罟处处安施。水陆飞行皆被杀害。设自不食为贪价直而作是事

…………

【般若正见版】
世尊的开示：戒杀断肉吃素系列佛经汇编
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=38742

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

金刚慧剑

引用:

原帖由 游鱼 于 2008-5-12 11:01 发表
世尊的开示：

大乘入楞伽经卷第六
大乘入楞伽经断食肉品第八

…………

大慧。夫食肉者。有如是等无量过失。断而不食获大功德。凡愚不知如是损益。是故我今为汝开演。凡是肉者悉不应食。大慧。凡杀生者多 ...

顶礼世尊！依教奉行。

华山思过崖

放生虽可得财富,但是不可用得财富之心来做.我以前的学佛,反思回去好象处处是虚伪之行.索性以前学的都不算,以后更上一层楼.

华山思过崖

想想佛菩萨真实无比慈悲,           我小器,放生求财,佛菩萨就给财富,而后百般提携劝导,让我培植菩提心,福德增大,心念能转过来,为众生脱离苦难而求生净土.        真心念佛，放生，无牵无挂,很美妙

[ 本帖最后由 华山思过崖 于 2008-5-12 11:18 编辑 ]

不理解的傻帽

三净肉是世尊在特殊情况下的开许。

以众生作自己想。
食肉与杀生同罪不难感受。

经典多了去，虽然没有明言，但也不要由此对自己网开一面，事实上，学佛得人，心里还是明白的。

汉军威武

<<大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲>>第二决定清净明诲
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧(mei)，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹(cha)。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末(mo)法之中，多此鬼神炽(chi)盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹(cha)，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已(yi)，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞(sai)其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧(qi)路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛(bo音博)，及是此土靴(xue)履(lv音吕)裘(qiu音球)毳(cui,音脆)、乳酪(lao音涝)醍（ti音提）醐（hu音胡）。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

kingluo123

华师兄的帖每次看后都让人感悟颇多
凡夫起心动念，无不是罪。切不可自己以为学得很好了就沾沾自喜

华山思过崖

是的,断食肉品以前没有看过.这次仔细的看了.确实，现在既有佛说,又有梦境点化,绝对确定是杀生和吃肉同罪无疑了.  已经没有任何争辩的余地了.阿弥陀佛