念死无常

問：不少汉地居士对西藏密宗的非议很大，他们引用《楞严经》，对四皈依、喇嘛喝酒吃肉、或打着双修旗号骗色的行为，直接斥为邪魔歪道，全盘否定了西藏密宗。



答：
西藏佛教是从印度传过去的。佛法，诸位一定要知道，佛没有定法可说。佛法永远是恒顺众生、随喜功德。古印度跟这个西藏土着，他本土有这些神道教。所以佛教这个教学非常高明，他不排斥，他不否定别人，他能够把他圆融贯通，所以称之为密。这个密，神密。佛教学本身讲密是深密，这个道理太深了，不是一般人能懂的，所以称深密。 那么在西藏的时候，确实深密之外他还有神密。为什么？古印度这些神教，像婆罗门教这些教，统统融汇在一起，而佛给他作新的解释、新的教义，真的把他们都变成佛教了。这很高明，不排斥他，教他觉悟。所以佛是觉的意思，觉、不迷，就是佛教；迷、不觉，那就是迷信的一种神道教了，土着的宗教。所以这个道理一定要清楚、要明瞭。

那么西藏教是佛传的，这个密宗是佛教正规的一个宗派，而且是属于高级宗教。为什么？你看《华严经》讲到四种无碍，理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。最高的是讲到事事无碍，如果他没有这个境界，他要想跟着学，全都堕地狱。

我的老师是密宗的上师，跟藏密是一家，章嘉大师。藏密的承传是四个喇嘛，那么现在大家熟知的，只是晓得西藏的嘉华班禅，另外两个知道的人不多。但是在从前都知道，只是最近的时候忽略了，以前统统知道。内蒙、外蒙，内蒙章嘉大师，外蒙哲布尊丹巴，他们这四个四兄弟，都是宗喀巴大师的学生，传人。那么章嘉大师尤其是贡献大。你看在清朝，四大喇嘛只有章嘉大师住在北京，常住在朝廷，跟这个帝王接触的机会最多，国师嘛，你看看清朝历史你就晓得了。所以我跟大师三年，我认识他跟他学的时候，他老人家六十五岁，他是六十八岁过世的。我的佛学基础是他老人家奠定的，这是个真正善知识。他告诉我我才晓得，密法在佛法里面就像学校里面的博士班一样，他是最高的博士班。那么你就晓得，博士班要什么人才能修？要硕士才能学博士。你要不是硕士，你是随便一个人学密，哪有这个道理！好象我什么基础都没有，我一下念博士班，这是不可能的，那怎么会不堕地狱？ 所以先要学显教十年。他们定的是十年，十年显教，经过考试及格，及格他有个学位，叫格西。拿到格西的学位才能够学密，这个是藏传密教的学习的次第，不是什么人都能学的。

那在真正大乘佛法里面讲，这个学密（注：这里讲的学密是指学那些密宗禁行，比如说一般人很难理解的双修法门等，事实上，绝大部分的密宗弟子终身都没有资格修这类法门，也不会去修；如果把这里的学密解释为学习藏传佛教的一般显宗法门和基础密宗修法，这与事实显然不符合，也与下文意思有出入）是什么时候？我们讲很开放的，这个一般的标准，初住菩萨。也就是说，他已经证得法身了，他已经超越十法界了，他才有资格。就是妄想、分别、执着统统放下了，他才事事无碍，才有这个能力。   


你还有烦恼习气没有放下，你去修双身。修双身，他还有淫欲的念头，他就堕地狱。修双身，没有淫欲的念头。淫欲从哪里来断？从淫欲里头没有念头，淫欲真断了。这是什么人！你能不能做到？你做不到，你的淫欲要堕地狱。你做到了，你超越十法界了。所以密宗只有实报庄严土跟阿鼻地狱，当中都没有。你上不去，你就堕下来了。这是老师告诉我的，所以我们对于密宗是非常尊重，但是不敢学，真有烦恼习气。你吃肉，他真有贪心，真觉得很好吃，那这就堕落。真有这个功夫的人，吃那个跟没吃一样。他能够吃肉，你盛一大碗的狗粪给他吃，他照样吃，他没有分别，这个是真正的密。如果肉吃得很香，摆一碗大粪给他，他就不敢吃了，他就是假的。你说这个多么不容易！   


在过去，这是《高僧传》里面有一个故事，也是有个得道之后的高僧，他的行迹也是不大讲究的，但是教学生教得很严，持戒很严，督促很严。他自己也喝酒、也吃肉，也到外面去应酬。学生不服，不服，他笑笑，好，明天我请你吃肉，你跟我一道去。到第二天叫大家准备畚箕、锄头，到山上去挖死人的死尸。挖出来的时候，你们大家我请你们吃。没有一个人敢吃，他在那里一块一块津津有味，大家呆了。他说，你能像我这样子，可以。你不能像我这样子，乖乖持戒，你不要学我。学生服了。所以这个不容易，所以密是不学密就不能成佛，密是最后一关，你全部要通过。真正是不起心、不动念，不但是没有分别、执着，没有分别、执着是低层的，最高的是不起心、不动念，你才圆满成就了。
  
那么现在密宗里头这些大德，我们看他的行迹，我们不敢非议。因为什么？不知道他的境界多深。我们只有讚歎，绝对不批评。但是我们自己晓得，我们到不了这个功夫。他是真的是假的，不要去管他。这个里头有真的，当然假的也不少。我不知道，有假的，龙蛇溷杂，可是我们对他有恭敬心，这自己的德行不亏失！

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念死无常注：

“所以密是不學密就不能成佛，密是最後一關，你全部要通過。”
     
老法师的意思是无上密的禁行如双修等，要求极高，一般人是修不得的【事实上，绝大部分的密宗行人也都不修】。藏传佛教当中的显宗法门和一般密宗法显然可以如法依修。
   
对于部分骗子也要警惕，不要盲目投师，但也切忌乱评密宗的上师，我们清楚事情原委吗？能够揣测密宗上师的境界深浅吗？所以，不要把舆论当做佛法来皈依。
  
更不能以偏概全，实际上，对于部分败类，藏传佛教是严加治理的，寺庙会加以开除。  
  
   
  
密宗四皈依，有明确佛经依据！
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=1335

藏密素食观（藏族人吃素困难主要是个环境因素；至于什么喝酒那是胡扯）  
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=19495

密宗对众生的真实态度：密宗上师要求所有弟子宁可饿死也不要杀害任何众生
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=19490        
人骨法器释疑：表无常、修行人生前发愿把骨头赠作修行用途    http://www.folou.com/viewthread.php?tid=19676       

密宗释疑总贴【高僧大德们赞叹西藏密宗！密宗圆寂瑞相图文集】
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=85336     

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有些师兄的理解，一说到密宗就是双修，其实密宗根本就没有几个人修这个法门——

【警惕】慈诚罗珠堪布：如果有人说要教你双修，肯定有问题【密宗99.99%的人都不修】

前面的话

   

在密乘中，双运被称作“禁行”。禁行，顾名思义，就是须禁止的行为。那么，是对什么人禁止，又是在什么情况下可略作开许呢？这就涉及到禁行的性质、条件、意义，及其和戒律的关系等一系列问题，对这些敏感问题进行冷静探讨，是正确认识密宗的重要环节。

由于藏汉佛法交流的不成熟，部分十分荒唐的常识性错讹也严重存在。比如说只有极少部分具格的在家大修行者实修的双运法门，竟然被谬传为严持净戒的藏传出家人也在广泛修习（若没还俗就乱修，会被寺庙开除）。这类以讹传讹的谬论，就是十分严重的谤僧大罪。  

目前网上流传的个别“不如法事件”，我们需要加以理性分析。不可否认，跟汉传佛教中的谁也不愿其发生的少量丑闻一样，极少部分不如法的密宗修行人和借密宗行骗的人，也确实是有的。不过，这里错的是不如法的人而不是清净正法，不能把人的过错归咎于法，这个道理一目了然。
  
谤密者的一项重要工作，就是大力收集涉及密宗的个别不良事件或现象，然后运用现代信息传播工具加以大肆散发。这种意气用事的做法，实际是非常可笑的，因为如果把汉传佛教的类似事例收集起来，数量和情节可能更加惊人！但我们绝对不会这样做，而且可以保证，任何对整体圣教不利的事，我们都绝对不会去做。事实上，假冒伪劣等恶行给整体圣教造成的损害，比起某位信士在某时某处所受到的具体伤害，要严重得多。因此，客观地讲，我们都是受害者。
         
而且更加需要辨明的一点是，绝不是所有的这些传闻都是真实无误的。事实上大部分并不足以征信。一部分传闻，仅是片面之辞；一部分传闻无来无由，根本无从查证；还有一部分甚至是某些仇密势力刻意制造的抹黑事件，这一点已经有了先例，其当事人已经发布了对于造谣中伤密宗上师的忏悔声明。在这个斗诤坚固的末法时代，部分谤密人士真可谓是无所不用其极，实在是让人感慨良深！提请大家对这类传闻要谨慎对待，切不可人云亦云、以讹传讹！以免造下毁谤真正大修行人的罪过！

      

（一）慈诚罗珠堪布开示：对凡夫这不是个修法，警惕借双修骗色的骗子
  
  
  
虽然目前学密的汉地居士对上师三宝以及密宗的信心相当充足，但因许多人不具备辨别取舍的能力，只要一碰到自称是善知识或者活佛的人，就蜂拥而至、盲目依止，为此也出现了很多问题，而且对藏传佛教、对密宗也带来了很多不良影响。
  
究其原因，问题是出在这些居士身上——首先，密宗要求，在依止上师之前，一定要用十二年的时间去观察，可他们没有经过观察，就盲目地胡乱依止；其次，密宗强调，一旦依止了上师，接受了密法的灌顶，则即使传法之人行为不如法，也只能选择远离，而不能肆意诽谤。然而，许多人不但没有做到第一个要求，也违背了第二个要求。这些行为实际上已经背离了密宗的观点，所以会导致个人修行的毁坏，同时对密法也造成了恶劣的影响。
  
目前，时常我们可以在一些书籍和网络上看到有些别有用心的人故意收集或假造这方面的资料，以达到摧毁藏传佛教的目的。有些不了解密宗或对密宗有看法的人，也试图通过各种各样的手段来中伤、攻击藏传佛教。我认为，这种做法都是没有任何意义的。

首先，在今天这个社会环境里，出现个别人的行为不如法，是在所难免的，但是，某些个人的行为并不能代表其所在的集体，而且，利用个人的错误来诋毁其所在的宗教，这种说法能成立吗？不仅藏传佛教，哪怕在汉传佛教或其他社会上的团体中，其成员也是有好有坏，我们能不能因为某个和尚的做法不对，就认定汉传佛教不正确呢？显然不成立。人的行为不端，只能代表个人的问题，并不是教派的问题，更不是佛教的问题。

当然，个别人不能接受，是很自然的现象，因为不了解，所以反对也情有可原。古往今来，这种情况也一直在发生。我们也知道，出现这类现象，也是很难免的。任何一个学说、宗教或新生事物在产生之时，都不可能不受到质疑，包括很多科学的观点也是如此。比如相对论，到如今仍存在许多争论；还有，针对量子力学理论，包括爱因斯坦与玻尔也进行了长时间的辩论，到最后，大家也不得不接受。
  
同样，在大乘佛法刚刚面世时，小乘的许多学者群起而攻之，说大乘佛教非佛说，是龙树菩萨自己造的等等，有好多种说法，直到现在，南传佛教很多人还是持这种观点，难道因为他们的不认同，大乘佛法就有问题了吗？禅宗刚刚在汉地传播的时候，包括皇帝、学者，人皆诛之，然而结果又如何呢？如今大家都知道，禅宗是非常了不起的法门，成就了多少高僧大德啊！
  
当然，密宗也不例外，在一千多年间，藏传佛教一直只是在西藏这么一个小范围内传播，现在却自然而然地开始遍布全世界，这不是没有原因的，我们并没有像某些宗教那样用很大的力度去传播，然而，在短暂的时间当中，其传播范围如此之广，的确是因为其自身所具有的优势所致，否则，具有科学头脑的西方人能盲目地接受吗？
  
如今有人经常争论，说某某老和尚反对密宗，某某法师排斥密宗等等，我想，无论是和尚也好，法师也罢，他们反不反对不是问题，关键是反对得有没有道理。仅仅因为有人反对，就扬言要把某个教派一棍子打死，是非常荒唐的话。
   
我曾经看过一本书，叫做《菩提树下的诱惑》，可能是一个不信佛教的人写的，内容都是揭露汉地假和尚与假尼姑的丑闻或毁谤有些僧人的，但我从来不认为这是汉传佛教或汉地僧众的问题，本来这本书的内容不一定全部真实，充其量只是极个别僧人或假僧人没有学好，戒律不清净而已，与汉传佛教根本没有关系。我认为，这些攻击者的想法，都是违背真理的相似逻辑，不符合真正的逻辑，因此，我们一定要用正确的态度去对待任何一个佛教的宗派。虽然我没有证悟，但密宗方面的知识还算是懂一点，所以我认为，有些人在根本不了解密宗真实含义，也不进行深入研究的前提下，一看到密宗的双修……等字眼，就大肆污蔑、驳斥，是很容易犯谤法罪的。若将密宗的双修，理解为男女之间的性交，并随随便便地妄加评论，就是根本没有懂得其真正含义的表现，我们只能对此深表遗憾。假设是不信因果的人说什么，我们也管不了，那是他自己的事情；但如果是真正的佛教徒，是虔诚相信因果的人，就千万不要随意毁谤密宗！若对密法没有兴趣，你可以不学，但绝不要毁谤，那样会造下非常严重的口业，来世也必定会感受苦果。
   
本身，……在密宗是不能随便公开宣讲的，这些修法非常讲究次第，但现在有些不负责任的人已经把它搞得乱七八糟、一塌糊涂了，所以网上什么胡言乱语都有，说得很难听。
修密宗是否定要双修？大圆满根本不需要，也从来不强调。不了解的人以为所有藏密都是一样的，其实不然。修气脉明点在密法里只占有一小部分，但即便是这一小部分也不是普通男女修的。所以对凡夫人来说，这根本就不是个修法。大圆满不强调双修，一个大圆满的修行者，从起初加行到最后成就之间是不需要修气脉明点的，并认为这其实没什么用，因为大圆满有更好的方法可证悟空性。以后如有机会正式学密法，读到藏密的经论，当可更清楚的了解这样的见解才是正确的。  
     
    密宗由于有些神奇的修法，使得它的神秘色彩比较浓厚，误解也因此而起。有些人是自己不愿或不能持守清净戒律，而找了借口去做遭人垢病的事，却归罪于密宗。凡夫人当然有些要求是做不到，但不如法的行为是凡夫人的，不是密宗的。一般人对双修不仅现在不用修，也不能修，就算以后修到较高层次也不需要，因为有更好的方法可用。
   
我还听说，当今有些所谓学密的人，竟以欺骗的手段宣称：“你要是跟我双修，你就会解脱”云云，此处我有必要说明一下，使大家能有一个正确的了解：如果你们以后遇到这种情况，一定要知道，说这种话的人肯定有问题，这句话本身也有问题，这绝对不是密宗的修法，是在打着密宗的旗号造作恶业。密宗强调，若以密宗的名义杀、盗、淫、妄，这种做法比五无间罪还严重。对此我们一定要有清醒、正确的认识，千万不要盲目地迷信这样的人和这样的话，这一点相当重要！
   
   
——以上摘录自 慈诚罗珠堪布开示《黑蛇总义》（密宗释疑）
全文 http://www.folou.com/viewthread.php?tid=94399

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（二）谁向一般女人提出双修，谁就是骗子，应当一概远离  
   
   
问：有人问藏传佛教关于男女双修的问题。很难回答。如果回答有，那容易引起误会。回答没有又不符合事实。应如何回答？　

永嘉仁波切回答：你应该回答有。双修的男女两个人都必须有很高的成就(注：如果自身没什么修行境界，不能盯果子上树的人，也就没什么资格修习这个法门，那就可以反推是对方骗你了，骗子应当尽速远离。）。不只是其中一个有。双修的要求很高，有经论上说，修行人必须眼睛闭上时，树上的果子会落下来，睁开时，又会长上去。有这样的定力的时候才可以双修。

遇到这类骗子怎么办呢？请参考这个帖子  
新认识的上师要求双修，能确定是骗子吗？怎么应对？   
http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=11738.0   

辅导法师答疑：能确定是骗子，一概远离。如前帖所引慈城罗珠堪布的话，是人无灌顶资格，受灌顶之人无法得到灌顶，与其之间不存在誓言戒的约束。

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（三）澄清关于双修的一些以讹传讹       

     
密宗99.99%的人都不会去修双运，不要误以为一谈到密宗似乎就只有双运！

双修法门根本不会滥传，密宗只有极少数极少数大瑜伽士修这个法门，绝大部分密宗修行人，或者没有资格去修或者不去修这个法门。而修习这个法门也根本与欲乐无关，是为了开启伏藏等佛法事业，需要一种特殊缘起。
骗子就不用多说了，可以找警察叔叔。而对于打着双修旗号骗色的个别败类，总寺予以开除！

澄清关于双修问题的一些讹传：

藏地极少数极少数修习这个法门的在家行者（出家人如不还俗就乱修，则会被开除，前两年就有一个例子），双方都是大修行人（女方也必须有极高修行境界，并不是外人想当然的**叫空行母，事实上，有些空行母甚至容貌丑陋），明媒正娶，结为菩提眷侣，不存在外人想当然妄测的什么强占民女等不如法行为。修习这类法门的伏藏师，很多时候是为了完成佛法事业，为了开启伏藏等需要一种特殊缘起，这就不是外人所能了知其深意的了。如果一切都按照外在行为来判断是非的话，那么佛菩萨化身的妓女屠夫，也要被人当做魔类无疑了？所以说用凡心来测圣意，是没有不出错的。虽然诽谤者的狭隘凡夫意识不能理解，这极少数的具德修习者硬是成就征相显著，不容否认。但密宗绝不是有些人所认为的必须修习这个法门，事实上，绝大部分人都不修。现在的密宗主流——大圆满，不管行人有没有能力修，都根本用不着修这个法门。  

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（四）详细释疑帖子，引用大量佛经来作法义上的释疑
   
双运、降伏等甚深法门释疑
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=18688

关于降伏法门的释疑      

http://www.folou.com/thread-171279-1-1.html      
     
汉藏密法一家亲：汉传大藏经中也有双运和降伏的法义
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=22301      

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（五）高僧大德对此法门的认同   

●太虚大师对密宗双运、降伏及五甘露等密法的认同，启示我们不可以表相论定佛法！

太虚大师在《佛理要略》中说：“‘总持’即陀罗尼义。普通指陀罗尼为咒，是取狭义。然陀罗尼义实甚广，如法陀罗尼、义陀罗尼、忍陀罗尼等。此中所明一切法大陀罗尼，即指陀罗尼中之大陀罗尼也。非但指密宗之咒，——密咒中有是大陀罗尼，亦有仅为一事一用之小陀罗尼。一切法皆大总持义，如天台圆教一色一香皆法界义，贤首圆教事事无碍法界义，皆任何一法包一切法，等于密教大陀罗尼。何以故？如云随拈一法皆为法界，今拈一纸亦即摄一切法；盖任拈一法既皆法界，则一切法皆不能出此法界外也。又如事事无碍，则任何一事物即一切事物，一切事物亦即一事物，即境即心，即身即佛。此一切法大总持即大乘之妙用，融会前二而成就。前二为体与相，此即为用。又所谓大总持，谓一众生即一切众生，一切众生即一众生，一刹那即无量劫，无量劫即一刹那等。明此则更无空界时劫拘限，速疾圆成佛果，普度众生之大用。如是大乘法三义甚深甚广，今为初学粗略而谈，广如性、相、台、贤、禅、密各宗义中说。例如密宗，也不过发挥此法法皆大总持之妙用；欲界特盛之贪莫过淫欲，最重之恶莫过忿杀，——欲界魔所恃以害修行人的极凶工具亦莫过淫杀，而无上密宗即以淫杀为大修行法，则魔失其恃而即魔成佛矣。最狠毒之鬼亦成近卫，最污秽之物亦成上供，可谓极乎烦恼即菩提之能事；然亦实现此‘无法非大总持’之功用耳。若知佛是干屎橛，道在屎溺，则更何足怪哉！”

[ 本帖最后由 念死无常 于 2010-1-2 23:36 编辑 ]

海

顶礼老法师

yanhuangyi

楼主写净空法师说"他能够吃肉，你盛一大碗的狗粪给他吃，他照样吃，他没有分别，这个是真正的密"。

佛陀在世并没有开示弟子狗粪也可以吃啊;再佛陀讲吃众生肉断大悲种,所以能够吃肉不值得效仿.佛陀讲过不要有分别心,是不让众生着人我相而走极端,并非是连不可食用的狗粪也可以吃就是没分别了.

念死无常

【略说轻率诽谤西藏密宗者的速死之理以警众！】

作者 一声叹息

目前佛子们对密宗的误解，主要源于谤密者大力曲解抹黑，谤密者又以佛教界公认的附佛外道谤法魔头萧平实一伙及受其蛊惑蒙蔽的人为主。不曾深入了解密宗，也没有平心静气讨论佛法的基本出发点，哪有资格评论密宗？萧不仅诽谤密宗，也诽谤古今大德和各宗各派，打倒一切，自立为王，这本不过是附佛外道的惯用手法。

      
初学者要马上理解高深的佛法，的确有点困难，这也是藏传佛教修行人在接受密法前，往往要学习显教经论多年的主要原因所在。可是当我们真正学通显教的大乘深义，比如一即一切，烦恼即菩提等妙理的时候，再来理解密宗就无有滞碍了。这些密法也不过是这些妙理的具体开展，并无不好接受的。所以许多真正的高僧大德深入了解之后，还是认可密宗！
   

在我们接触佛法时日尚浅、智慧未开之时，需要一个谨慎看待自己不熟悉的佛法的正确态度。“汝意不可信，慎勿信汝意！”如太虚大师所言，密宗本是佛地不可思议法门，远不是凡夫错乱的第六意识所能衡量的，故此切忌动辄评议。   

人云亦云、跟风谤密对自己会有什么好处呢？不过是被部分别有用心的人利用罢了。   

这种排斥宗派的做法其实是很没理智的。
     
一边是几个谤密的狂人，除了胆子大点，敢于乱评佛法，他们还有什么？是让人有深不可测的佛学功底呢，还是有什么不可思议的实修境界？抱歉，我这样一个凡夫中的凡夫，在他们的言论中也基本看不到什么优长，有什么值得佩服的地方。说白了，其言论不过是一些妄测圣境的一些情见而已。依文解义、偷换概念、以不了义混淆了义，是为典型的世智辨聪。对密宗的显而易见的成就征相，硬是无理诋毁，是为典型的无赖行径。当然，佛法经常遭到世俗人的曲解和诋毁，本不足为奇。所以，最好不要自称为佛子比较好一点，是佛子就该有佛子的样子。  

               
而另一边呢，一个绵延数千年的传统宗派，如今正在世界范围内不断弘扬，其佛学著述汗牛充栋、博大精深，囊括了众多印、藏、汉祖师，涌现了数不清的辩才无碍的大班智达和解脱自在的大成就者……
   
谁轻谁重，难道我们连这点基本理智都没有了吗？！
  
再者，作为一个初学佛的人，即使一时仅凭自力理不清思路，也不妨先来算算这笔帐：
   
如果密宗真有问题，自然会有大德高僧挺身而出对其加以系统破斥。比汉藏两地进行一场公平辩论后 ，最终密宗承认自身法义有误，愿意退出舞台。诸如此类尘埃落定之后，我们再对密宗产生一个确定的态度，那的确是非常稳妥的。不过很可惜，这样的剧情，千年以来都没有发生。密宗出现的一些问题，就像汉地的一些假和尚、破戒僧尼现象一样，不过是少数骗子手和一些不肖行人，而其法义都是有本有据，确实可信的，不断涌现的成就者即可作证。
        
相反，如果密宗法义本身是没有任何错误的（这一点通过前期的沟通早已明朗化，明眼人早就心开意解了，只剩下智慧跟不上的部分人继续在那死钻牛角尖），有的只是外人的一些曲解和个别败类的话，那后果就太严重了。哪怕你对密宗说上一句不利的言论，执着一个不好的成见，也是会有不可思议的过患的，这一点我们看谤法因果即知。
   
本来如果我们暂时无意学习密法，大可以安心修行自己的法门，净土也好禅宗也好，为什么还要多此一举，妄加评论，自找麻烦，去冒这种无谓的绝大风险呢？明知道前面可能是火坑，还眉头不皱地往里跳，这不是勇敢，是愚昧!   
   
大德开示：对那些障碍佛法的，护法自然会依誓言去惩罚他们。
   
   
经中记载，纵然是恶心猛厉的罗刹夜叉、狂醉大象，见到披戴赤色少分袈裟者不仅不损恼而且恭敬尊重。然而到了末法时代，一些恶劣、愚痴、傲慢的国王、宰官、居士、长者等连罗刹畜牲也不如，恼乱呵骂损恼摧残出家人。如此造下弥天大罪，一切信受三宝、护卫国土的天龙药叉等，对此罪人心生嗔忿，不久罪人便会肢体残废断缺，长时间中结舌不语，感受诸多难以忍受的痛苦，命终之后决定堕于无间大地狱之中。   
   
谤密者诽谤了藏汉共通的几百种佛经论典在内所有藏传法宝，轻毁了藏传佛教所有的圣僧凡夫僧，再怎么没有理智的人，应当知道佛菩萨在任何人群甚至外道中都有化身，所以藏传佛教强调，没有极大的必要对于外道都不要随意诽谤。   

稍微运用些逻辑推理，这些人的谤法、谤圣罪业，还有可以抵赖的余地吗？如能海老法师所言，谤法之人，醒悟后来不及忏悔就速死的，那是见得太多了！
   
谤密同伴间自我安慰互相欺瞒这不是谤法、舍利虹身不是成就相、喇嘛不是僧人，但是密宗经典中（显宗经典当中仔细搜寻，或许也同样能找到）明明白白地讲明了，什么征相代表什么成就果位。比如金刚不坏舍利，就是成就证明。
      
藏僧同样守持250条比丘戒，没短少一条，每个月都有布萨诵戒！部分喇嘛吃肉就不是僧了？那南传的也没有什么僧了？再说，这几年条件改善，藏区已经大举开始素食化了，你去看看多少喇嘛早就戒肉了。有些人用马哲来衡量，就是不看主流专挑毛病，不看发展趋势、思想僵化。当然，他们也并非完全不明白这些道理，只是谤法者如佛陀所言都是被魔所摄持了，头脑发热失去冷静了。  

         
随着密宗方面的不断澄清，有很多误解已经逐步得到化解了，很多人原以为可以把藏传佛教一下子定罪的事情，搞清楚之后，原来不过是造谣和误会。
   
   
对于众多有智慧的学佛人来说，早就不用再多说什么了。只是部分怎么也不开窍的人，可能还需要更清晰明了的解释。这种针对后知后觉者的解释究竟需要多久，谁也不好说，或许几天，或许几年。密宗行人自身并不需要着急，该说的已经说得很多了。可是罪业硬是不等人的，轻率谤密者能不能等到恰好解释到他也完全能明白的那一天，这是很不好说的，很有可能先走一步，也可能到时已经罪业如山，回天乏力了。也就是该着急的是诽谤者自身，如果他们还能清晰地意识到自身处境的话。  
         
看着以往对密宗的一些讹传得到澄清，越来越多的人深入了解之后认同密宗，对密宗那无数的圆寂瑞相、广大藏僧的守持净戒和藏传大德们全力饶益众生的慈悲壮举无法完全自欺欺人地加以忽视，对密宗引证大量佛经的法义释疑也不能完全没有触动，谤密者们会不由自主地心底空虚，不时犯疑，在潜意识当中结下深重心病。是死扛到底呢，还是及早忏悔呢？该不该拿自己的宝贵慧命，为了原本不相干的事情，下这万劫不复的赌注？这一恼人的心间战争和谤法大罪的迅速果报以及护法的严厉惩罚一道，成为其人的催命符！      
   
      
谤密的始作俑者，如萧平实之流，应是乘恶愿而来的魔王，其福报寿命还是异于常人的。普通众生，远不是这样，福寿底子浅，经不起折腾，所以可以想见大多数谤密者、跟风诽谤者，将在天灾人祸不断的五浊恶世，迅速横死！
   
      
以上所述，本是希望不慎错路的人能有所警示、及早回头，对于暂时理解不了也是没有深入了解的佛法，还是谦虚点理智点，别再师心自用妄加诽谤为好！     
      
众所周知，密宗从古到今都是一个合法宗派，历来祖师们都没有异议！所以，更不是由萧平实之流的个别狂夫、个别独裁论坛来裁定的！   
   
什么是独裁论坛？有些谤法论坛，版主成见入心，甚至直接就是附佛外道萧平实的追随者（也有些人不认为自己是萧徒，说对萧的有些做法不认同，但是他谤密的那些邪见，基本都是从萧平实一伙炮制出来的“大作”那里来的，人家不知不觉作了他的谤密师父），铁了心谤密，见有维护密宗者，即屏蔽封号，以致于论坛上不见正常维护密宗的声音，只有萧平实弟子谤密的声音。
   
地摊文学、稗官野史、造谣生事……乱七八糟、不负任何责任地收集了一些歪曲抹黑密宗的材料。基本都是附佛外道萧平实炮制出来的。他的弟子来大陆一煽动，一些没有佛学根底的人，也不辨真伪，跟风诽谤，自以为护法，不知不觉中早就成了谤法魔头的眷属！   
     
我们去看看正规佛学院的师生，他们有谤密吗？济群法师、学诚法师这些管着佛学院的人，他们都是支持密宗的！著名的法师大德，如本焕长老，净空法师等，他们赞叹密宗也是众所周知！

也有人说：高僧大德们被蒙蔽了，如果他们像自己一样知道真相之后，一定也会加入谤密的队伍。
   
   
自欺欺人还有更胜于此的吗？当然了，诸如随意杀人来作法器之类的所谓“真相”，高僧大德们自然不会知道，从来没有发生过，又何从得知呢？不过要说他们连密宗极少数大修行人的双运等也从未得知，所以才会对密宗胡乱赞叹的话，这也未免太可笑了。事实上，深入了解之后，智慧圆融的大德高僧们对此是认同赞叹的。看留下众多舍利及金刚心的太虚大师和净空法师等大德的相关开示即知。
            
这些特殊法门好比济公等历代奇僧示现的不遵佛戒、纵横自在的大手段，不是让初学者学的，更不是我们能毁谤的。再说藏地极少数极少数修习这个法门的在家行者（出家人如不还俗就乱修，则会被开除，前两年就有一个例子），双方都是大修行人（女方也必须有极高修行境界，并不是外人想当然的美女叫空行母，事实上，有些空行母甚至容貌丑陋），明媒正娶，结为菩提眷侣，不存在外人想当然妄测的什么强占民女等不如法行为。修习这类法门的伏藏师，很多时候是为了完成佛法事业，为了开启伏藏等需要一种特殊缘起，这就不是外人所能了知其深意的了。如果一切都按照外在行为来判断是非的话，那么佛菩萨化身的妓女屠夫，也要被人当做魔类无疑了？所以说用凡心来测圣意，是没有不出错的。虽然诽谤者的狭隘凡夫意识不能理解，这极少数的具德修习者硬是成就征相显著，不容否认。但密宗绝不是有些人所认为的必须修习这个法门，事实上，绝大部分人都不修。现在的密宗主流大圆满，不管行人有没有能力修，都根本用不着修这个法门。和诽谤济公等历代奇僧一样行为不如法一样，诽谤这类法门和大修行人付出的代价也将是惨重的。  
                           
像谤法论坛之类的地方谤法共业太深重了，一个极重罪业的大染缸，谁都免不了披红挂彩！所有随喜参与者，都会成为护法神惩罚的对象，严重者迅速横死，堕落无救。五浊恶世的众生，虽然业障底子深厚，造新业不一定马上受报，但是谤法重业，也决定捱不了多少时日，几年当中甚至更短的时间就会显现出来。前段时间谤法特别严重的几个，已经销声匿迹了！或许已经恶贯满盈、去了该去的地方也说不定！警醒吧，法身慧命只有一条，别只用来做这些本来完全可以置身事外的超级大傻事！  
      
那么，上面提到的萧平实是个什么样的人物，基本大家都知道是个臭名昭著的谤法外道，或许也有个别人还不太清楚，不妨再说两句。   
妙祥法师说：柏林寺在开附佛外道萧平实的批判会！{很多寺庙在烧他的书}           
对于此人法王如意宝早有授记并已经基本应验。五明佛学院智诚法师说：1998年春天，阿秋喇嘛带了几千僧众来为法王如意宝祈寿，在持明法会中，显现大瑞相，天空中降下特大舍利，法王如意宝很欢喜，作了一些授记。其中一个是，南方要出一个大魔，毁坏密宗，将由法王如意宝的弟子出面彻底击败降伏。现在能对应上的就是萧平实。自从五明佛学院的《般若锋兮金刚焰》一出，萧在台湾本部的影响基本就平息了，原来被其蒙蔽，随其“修学”之人，大批出走，远离了他，所谓南部“道场”早已因为无人理睬而关门大吉，只是在大陆还有些余波，百足之虫死而不僵罢了。   
我们不难明白萧平实弟子为什么拼命谤密，最后疯狂！——密宗对萧的破斥最为有力，将其击败降伏！其追随者，就试图以抹黑密宗来证明自己。可是所有汉地高僧也破萧，密宗更是不缺辩才无碍的高手，这种企图也只能聊以自我安慰吧。有些人还执着地以为，不能背叛他们的“萧老师”，其实远离谤法外道恶知识，根本不会有什么问题。不及早忏悔退出，倒真是无可救药，相牵堕落！     
这一阵的谤密风潮随着坏法魔头萧平实的远去，就将成为历史。希望有智慧的人，不要去赶这种无谓的末班车！      
催请护法神做你们该做的事情！尽快结束无聊的乱局！

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【老法师亲身经历：身边谤法之人大量横死】抱有成见，就是谤法了  
http://www.folou.com/thread-87554-1-1.html
   

【共业果报：上谤法论坛，惹晦气堕地狱】为他们作宣传果报极重   
http://www.folou.com/thread-93126-1-1.html
   
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妙祥法师说：柏林寺在开附佛外道萧平实的批判会{很多寺庙在烧他的书}  
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=95782

【《般若锋兮金刚焰》 释智诚法师
此书是目前最系统的破萧著作，全面抉择了萧氏邪说的谬误。仅上、中册在台湾出版就引起了萧平实师徒内部的混乱与分裂。本书也从正面以诸多教证理证成立了密法是清净无垢的正法。
电子书下载  http://www.fodian.net/zangchuan/brfxjgy.chm 】
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谤密罪业极其难忏悔

有些罪业，小乘自宗是无法忏悔的，如对圣者取绰号、享用僧众财产等，果报非常严重，怎样忏悔都是要受报的；但用大乘的菩提心是可以消尽这些罪业的；

大乘自宗若是五无间罪和谤法罪是难以忏悔的（这里说的是难以忏悔，不是说绝对不可以），但用密乘的灌顶、证悟无上大圆满法是可以忏净的；

密宗中谤上师、谤密法破了严重的密乘戒，密乘中也不能忏尽，故所有罪中，谤金刚上师、谤密法二种恶业是最严重的，始终无法忏净，必须亲自感受果报。

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★全面修订释疑总贴【高僧大德们赞西藏密宗！密宗圆寂瑞相集】 http://www.folou.com/viewthread.php?tid=85336     
★★ 【原创】网络上 以讹传讹、造谣生事、歪解佛经来谤法的歪风 http://www.folou.com/thread-169816-1-1.html
★ ★ ★ 【略说轻率诽谤西藏密宗者的速死之理以警众！】 http://www.folou.com/thread-171277-1-1.html  
★ ★ ★ 【关于无上密宗的双运、降伏等甚深法门的释疑】   http://www.folou.com/thread-18688-1-1.html  
慈诚罗珠堪布：警惕利用双修骗色的骗子【密宗99.99%的人都不修】 http://www.folou.com/thread-125804-1-1.html  
净空法师开示：西藏密宗是佛教正宗，不可非议【9月18日增订】 http://www.folou.com/thread-67062-1-1.html  
【原创】不可拿宣化上人诽谤西藏密宗“喇嘛教”| 妙祥法师的例子 http://www.folou.com/thread-86649-1-1.html
【共业果报：上谤法论坛，惹晦气堕地狱】为其作宣传果报极重 http://www.folou.com/thread-93126-1-1.html  
看完这些，稍有理智，是不会再妄加诽谤的！谤密罪业，不通忏悔！请放自己及无辜佛友一条生路吧！谢谢转告！


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回复 3楼 的帖子

这说明对狗粪的相还比较执着。

狗粪并不是一个实有的东西，对于蛆虫来说它就是食物，并没有一个实有的“肮脏”的特性在其中。
只要心里还有这种执着，就并不曾真正理解《心经》中所说的不垢不净的境界，也不会懂得禅宗所说“道在屎溺”的境界。
佛经中讲述阿罗汉境界时，经常会提到“黄金与粪土无别”，这个就是消除了分别心。

[ 本帖最后由 念死无常 于 2009-9-24 18:04 编辑 ]

圣地莲花

觉得老法师讲得在理。顶礼净空法师!

一心念佛

顶礼老法师

末学1981

顶礼老法师

华严九心

顶礼净空老法师！

念死无常

topdo

忏悔自已以前有不如法的行为...

linaixu

一念慈悲即佛法，既是极乐
一念嗔恨即魔见，既是地狱

  护法是护持佛法，没有谁，说一句不好的就把他打死，关起来。护法是菩萨，不是恶魔。

        诽谤，是因为无明，无明所以造业，造业所以流转六道。

        佛，菩萨，是不会惩罚谁。慈眼对众生，不分善与恶

念死无常

护法里边有成就的和不成就的，不一定都是菩萨。有的是山神、大力鬼神皈依佛教成了护法，他们有守护佛教的责任，谁在毁坏佛教，他们会依照誓言去惩罚。

kfzhubing

顶礼净空法师!顶礼净空法师!顶礼净空法师!

3天

说得好

泉诚

顶礼净空老法师！