我对上师的信心是在他身边的日子里不断建立和坚定起来的，我时刻能感受到他的慈悲伟大加持简直无所不在，且不可思议。不久之前，我开始修五加行，在修到上师相应法的时候，我常常被上师的恩德感动得哭泣。通过修习上师相应法，自心与师心融合，获得三世诸佛智慧的加持，妄心自然剥落。如此方能了解自性本觉就是究竟的根本上师，与外在的上师内在的本尊完全是法身一体的。一切法门的核心都是上师相应法，我将尽一生的时间去专修上师相应法以求得到真正的成就~~
一个人若能亲近承事上师半天，其功德远超过一劫的时间在诸佛所做布施、供养等等的功德。一个人若能如法地依止自己的上师，他将迅速地圆满自己的福慧资粮，本来应无量劫在地狱等三恶道中所受的种种业报，如今只要受上师的一句喝斥乃至梦中或现世受一种损恼便可消除，这也正是大密乘为什么能即身成就的重要原因之一。释迦牟尼佛曾说：“在过去所有证悟的佛陀之中，没有哪一位是不依靠上师而成佛的。”任何世间学问都必须依靠老师传授才能学成，何况轮回众生欲得解脱，永得大乐呢？这必须依止具格成就的上师，通过闻、思、修，我们方可成就。从上师处得到教授，能知以往所不知；从上师处得到加持，能证以往所未证，觉悟之妙乐逐步由自身心中生起，幻相消融而实相开显，以上种种都是上师的慈悲摄受。
我们内在的上师一刻也未舍弃过我们，一直等待我们的觉悟，而外在的大恩上师正是连接我们与内在上师最近的桥梁。怎能不好好地珍惜这可贵的桥梁呢？总之他等于一切诸佛！不管是看到他、听到他的声音，回忆起他，或被他的手碰触，只要和他结缘，就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心，就可以保证在觉悟之道上有所进展。他智慧和慈悲的温暖，将熔化我们的生命之矿，提炼出内在佛性的黄金。他原本早已超脱轮回，却为了我们，而不顾不净现分，一次次到生死苦海以种种方便示现、引导我们。上师的恩情是你用整个生命亦无以回报的！我们若完全地把身、口、意供养上师，那也就是我们成就的时候。我们说把身、口、意供养上师是自己的发愿，一种努力的方向。当“我”的想法和上师的想法发生矛盾时，你就得提醒自己“我”的意已经供养上师了，所以只能根据上师的想法去做，不能再根据自己的想法。上师的想法，是佛的想法。你如果能这样努力，就可以慢慢战胜无明和我执。
为了让自己从六道轮回痛苦的恶性循环中解脱出来，达到证悟的全知，我们必须依赖一位真正的上师。这样的上师，他的一切思考、言语和行为全然依据佛法。他能够告诉我们，怎么做才能在道途上进步，怎么做才能避免障碍。一位真实的心灵上师，就像是一面帆，能够让一艘船飞快的渡海。如果我们相信他的话语并切实去做，就很容易找到六道轮回的出口，这也就是为什么上师是那么珍贵。证悟，并不只是根据自己的想法就可以达成，修行的每一个阶段，不论是依据经教或密续，都需要一位够资格的上师讲解。
过去的佛，现在的佛，以及未来的佛，都必须跟随一位上师才能够成佛。
佛陀的开示广大，密法传承众多，涉及的主题无尽。缺少上师的精要指导，我们永远无法知道，如何把这么多的法教浓缩到精要的点上实修。虽然上师在我们面前呈现的是平凡的人形，事实上，他的心与佛无二无别。上师对我们的慈悲事实上已经超越所有过去的诸佛――因为虽然过去的诸佛都已达到完美的证悟，但是我们既无法亲自见到他，也无法听到他的开示。而我们的上师，是在我们此生中来到这个世界。我们可以见到他，从他那里得到指示，引导我们离开六道轮回的泥泞，走向证悟！
“做好你自己，实证你的心性，时刻安住在这本来清净的觉性中，接受一切逆境的考验，吃得苦中苦，方成人上人。不断精进，三世诸佛就和你永远不会分离，我的加持亦伴随着你，今后一定会成就”——上师的教导永远铭记！
我希望自己能够拥有柔顺的性格以及坚强的秉赋，努力成为一名合格的弟子。持戒净心、持身端正，我将一如既往地示现勇猛精进的修持，此生誓证无余大迁转虹身！
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